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永薰
第十五屆佛學班同學優異作品 原載於2003年5月《普明快訊》 |
佛教就一切有情眾生的根性不同，在學理上開出“五乘佛法”， 即人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘及菩薩乘。在義理上，五乘佛法 及三乘佛法在“修持上是共通的，都是求解脫或人天的福報，但 發展到大乘(菩薩乘)就不共法了，原因是大乘的菩薩修行不單為 自己求解脫，更要令其他有情都能解脫，菩薩的行願是著重於上 求佛道下化眾生，自覺覺他，自利利他，菩薩必須對一切有情作 出無量的慈悲喜捨之心，才能實踐自利利他的菩薩行。而菩薩行 亦不出六度、四攝、四無量心的範圍，大乘行者修學佛法。首先 著重發菩提心，因為菩提心是無上菩提的修因，一切正願的根本， 是追求無上正等正覺的誓願，行者不論修習任何法門，任何善業， 假如不能與菩提心相應的話，則一切功果，不落於小乘，便形同 凡夫，所以發菩提心是絕對必須的，行者切應生生世世，不斷實 踐，不斷薰習，行菩薩道直至成就圓滿正覺，在日常生活中我們 可能覺得發菩提心，行菩薩道是困難的，是遙遠的。但大家可以 從日常的小事做起，從親人及身邊的人做起，哪怕是一點一滴， 交給別人一點關心，有能力幫助別人的話。應要盡力去做，只要 隨分，隨力就成了，應知聚沙成塔，滴水成河的道理，慢慢再擴 展開去其他人，那未，菩提心就能穩固，修行會變得順暢一些， 要知道佛法的實踐要在日常生活中而成就“菩提心”的。正是代 表佛教的正面的積極性，亦是入世的一面，所以應是所有佛弟子 都要奉行的。