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陳家寶醫生
原載於2001年11月《普明快訊》 |
最近看醫學刊物的報導，中國科學家成功地在白老鼠背上培育出人 類的外耳耳朵軟骨，待科技成熟後，就可以把整隻外耳移植到人類身上， 這對於矯型外科手術來說是一項大突破，因為重造外耳，以現時的醫學 科技來說是十分困難，而且效果並不理想。其實很多疾病都是依賴器官 移植來治理，生物科技的進步，帶給人類新的希望，將來可以用複製器 官而不需等待他人捐贈，但遠水不能救近火，社會上還是應多做一點宣 傳，來鼓勵捐贈器官的行動。
器官移植包括腎、心、肺和肝；而組織移植則包括眼角膜、皮膚及 骨骼，其中腎、肝和骨髓可作活組織移植。任何人死後，除了因為癌病 而逝世（患腦癌而証實沒有擴散者除外），不論男女和種族，只要器官未 失去功能，都可以捐贈。一般最適合捐贈器官的人，就是遇到意外或急 病而死亡的病人，但因為這些都是突發的事情，家屬們沒有心理準備， 所以就算是死者生前有捐贈器官的意願（如在病者身上找到捐贈卡），要 家屬同意在這時刻捐出器官，會遇到一定的困難，最好的做法，就是捐 贈者在生前對家人做足心理準備，不要忌諱談及「死亡」後的安排。
中國人有一個傳統的觀念，就是希望人死後有一個完整的軀體，而 在決定捐贈器官時，親屬亦會担心死者會否感受到痛苦，或得不到應有 的尊重。其實割除器官手術是由外科醫護人員在手術室中進行，過程會 依照一貫的消毒程序，醫生會把傷口縫好，並會慎重處理及尊重屍體， 不會令捐贈者外觀受損。最近有一則新聞報導，英國有麻醉醫師要求替 腦死亡的器官捐贈者進行麻醉，因為在進行器官切割手術時，有些病者 的脈搏和血壓會颷升，甚至身體會不停地蠕動，而這些現象令不少醫護 人員感到困擾。其實現今的醫學科技，對死亡這個過程還沒有充分理解， 若依照佛教的看法，死亡不是剎那間的事，而是一個過程，人在死後進 入「中陰」狀態時，還會留戀着這個身體，所以在進行器官切割手術時， 要充份照顧死者的感受。捐贈器官在佛教修持上是一項大功德，佛教徒 不要為了担心器官切割手術的安排，會影響到臨終時的修行，而放棄這 個實踐「內財施」的機會。